Amaia N\u00fa\u00f1ez Yarza<\/em><\/a><\/p>\n A veces una casualidad lleva a la otra y cuando un joven Ferm\u00edn Leizaola<\/a> se inscribi\u00f3 en el grupo de Ciencias Naturales Aranzadi<\/a>, poco pod\u00eda prever el fruct\u00edfero recorrido que ha realizado. Con 16 a\u00f1os, \u00abcuando se hac\u00eda el rito de pasar de pantal\u00f3n corto al largo\u00bb, se present\u00f3 en la sede de la asociaci\u00f3n que en aquella \u00e9poca estaba en el Museo San Telmo y depend\u00eda de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds. Seis d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, es uno de los etn\u00f3logos m\u00e1s destacados, principalmente por su trabajo en relaci\u00f3n al pastoreo y la vida de los caser\u00edos.<\/p>\n En su juventud estaba interesado en la geolog\u00eda y la espeleolog\u00eda, pero al no haber secci\u00f3n en marcha, la persona que hac\u00eda las veces de secretario le invit\u00f3 a unirse a la de prehistoria, porque hac\u00edan excavaciones en cuevas. As\u00ed se encontr\u00f3 en su primera reuni\u00f3n a los quince d\u00edas de inscribirse con los nombres propios del momento: Jose Miguel Barandiar\u00e1n, Tomas Atauri Mantxola, Manolo Laborde Werlinden, Francisco Fernandez Garc\u00eda de Diego, Perico Espada… Leizaola era el m\u00e1s joven con diferencia, \u00abBarandiaran me sacaba a mi sesenta a\u00f1os m\u00e1s o menos\u00bb, recuerda. \u00abMe quedaba admirado con las cosas que dec\u00edan\u00bb.<\/p>\n En aquella \u00e9poca la secci\u00f3n estaba inmersa en la limpieza y siglado de las piezas que Barandiar\u00e1n hab\u00eda dejado en 1936 al empezar la guerra, cuando estaba excavando la cueva de Urtiaga, en Deba. Mientras estudiaba Bachillerato, dos o tres tardes a la semana ayudaba a limpiar y clasificar las piezas, principalmente huesos y lascas de silex. \u00abHab\u00eda miles, De vez en cuando aparec\u00eda Barandiaran que nos explicaba cosas que para mi eran una maravilla\u00bb.<\/p>\n As\u00ed, al a\u00f1o y medio de su ingreso decidi\u00f3 reanimar la secci\u00f3n de espeleolog\u00eda, para lo que escribi\u00f3 una carta a unas 45 sociedades de monta\u00f1a que hab\u00eda en Gipuzkoa y despu\u00e9s de una reuni\u00f3n explicativa, form\u00f3 un grupo con una docena de personas. Su idea era continuar con el cat\u00e1logo espeleol\u00f3gico de Gipuzkoa que hab\u00eda comenzado Jes\u00fas Elosegi Irazusta.<\/p>\n Cada fin de semana localizaban de tres a seis cuevas. \u00abPara saber el nombre de la cueva pregunt\u00e1bamos en el caser\u00edo de al lado\u00bb y de ah\u00ed surgi\u00f3 su inter\u00e9s por la etnograf\u00eda. \u00abA mi me gustaba mucho el monte y sobre todo andaba con pastores<\/a> y hablaba con pastores\u00bb, explica de la que ha sido su principal trabajo en Aranzadi. Para ello, asisti\u00f3 a varios cursos de etnograf\u00eda que imparti\u00f3 Julio Caro Baroja. \u00c9l y Barandiar\u00e1n \u00abfueron mis maestros\u00bb.<\/p>\n \u00abYo soy un hombre de ciudad, para m\u00ed fue un choque con el mundo de los baserritarras de hace 65 a\u00f1os. Te abr\u00edan la puerta, he dormido en caser\u00edos sin conocerles de nada, eso es inveros\u00edmil ahora\u00bb, recuerda.<\/p>\nVivir el pastoreo<\/h3>\n